Комментарии:
Простите за шум 🙏 Это не профессионально 😔 Исправим;
ОтветитьНе просто можем выйти против, а должны с этим бороться.
Даже если они говорят что не могут по другому, то зачем парады? Их сейчас никто не преследует, пусть будут без парадов молча.
Шалом
ОтветитьПравильно
После Пэсаха считают 7×7 дней , их называют Сфират Омер, а на 50й день празднуют Шавуот и праздник Дарования Торы, дарования 10ти Речений (не Заповедей! Заповедей 613, а Речений 10 и эти 10 Речений даны и христианам.)
Ешуа=Христос провел с учениками ночь Пэсаха, после чего был пленен и казнён. А ученики понесли свет Торы ящычникам по завету Ешуа.
Позднее Шауль=Павел описал все это .
Праздник Шавуот
"И праздник Шавуот соблюдай, праздник первинок, когда начинаешь жатву пшеницы." (Шмот, 33)
Четыре названия у этого праздника: Шавуот, Праздник бикурим, Ацерет и Праздник дарования Торы.
Источник названия Шавуот заключен в тех семи неделях (шавуот), которые отсчитывают от праздника Песах. Эти семь недель заканчиваются перед 6 сивана, который, таким образом, оказывается пятидесятым днем после Песаха. Другое объяснение основано на созвучии слова шавуот («недели») и швуот («клятвы»), ибо две клятвы связаны с этим днем:
1. клятва, которую дал народ Израиля при получении Торы, стоя у подножья горы Синай: Наасэ венишма! — «будем исполнять [указания Торы] и изучать [ее, вникая в смысл ее заповедей]!»;
2. клятва, которую дал Вс-вышний: никогда не заменять избранный Им народ Израиля другим народом.
Шавуот — праздник дарования Торы. Гора Синай
Праздником бикурим («первинок») он называется потому, что когда евреи приходили в Храм, они приносили с собой «первинки урожая своей земли» — как выражение своей благодарности Вс-вышнему, Который дал им во владение эту землю и насыщает их ее плодами. Бикурим приносили только из семи видов плодов, которыми славится Страна Израиля, — пшеницы, ячменя, винограда, инжира, гранатов, олив и фиников. Церемония принесения бикурим была весьма торжественной, и проходила она при большом стечении народа. Ремесленники Иерусалима прерывали работу, когда мимо проходила процессия людей, несущих бикурим, и вставали ей навстречу. А войдя во двор Храма, паломники отдавали бикурим коенам, читая при этом отрывок из Торы, который говорит об этой заповеди и о событиях, происшедших с народом Израиля, пока он не вступил во владение обещанной ему страной. Это чтение заканчивалось декларацией: «А теперь — вот, я принес первинки урожая земли, которую Ты дал мне, Г-сподь!»
В Талмуде Шавуот называется, как правило, словом Ацерет. Это название отражает ту идею, что Шавуот является завершением праздника Песах — его восьмым днем, отстоящим от него на семь недель (подобно тому, как Шмини-Ацерет завершает праздник Суккот).
Последнее, четвертое имя, «Праздник дарования Торы», связано с той же идеей и подчеркивает, что исход из Египта, который мы празднуем в Песах, был не самоцелью, но лишь подготовкой к получению Торы. И в молитвах этого дня мы постоянно именуем этот день: «…этот праздник Шавуот, время дарования нашей Торы». Но почему же день дарования, а не получения Торы? Потому что дарование Торы произошло в какой-то определенный день, а получение Торы происходит постоянно, каждый день… В Талмуде приводится дискуссия о том, когда произошло дарование Торы — 6-го или 7-го сивана. Галаха решает этот вопрос в пользу 6-го сивана, и в этот день мы и отмечаем дарование нам Торы.
Касательно "парада гордости" В 2005 году религиозные экстремисты ранили 3 участников шествия. В 2015 году один из участников этого нападения, досрочно освобожденный из тюрьмы Ишай Шлиссель, убил во время парада 15-летнюю Ширу Банки, нанеся ей смертельное ранение ножом. Он был приговорен к пожизненному заключению.
По иудаизму (Торе Письменой и Устной) гомосексуализм запрещен, но насилие по отношению к гомосексуалистами тоже запрещено. (аналогично нарушение Субботы запрещено, но насилие по отношению к нарушающим Субботу тоже запрещено). А вот смертная казнь по отношению к убийцам - ДА разрешена. а я думаю что в отягчающих случаях (напр. терроризм) будет правильно ее применить.
Всё это НЕ имеет никакого отношения к вопросу о проведении гей-парадов в Иерусалиме. Как известно, я против этих парадов и продолжаю выступать против проведения этих парадов. Но то что "парад это плохо" не имеет НИКАКОГО отношения к тому что террорист-убийца это ГОРАЗДО хуже. Я также считаю, например, что ездить в субботу на машине это плохо. Но если кто-то бросит камень в машину в субботу и убьет водителя - то кинувшего камень надо казнить.
Из начала речи защитника Шлисселя: "Мы собрались здесь не для того, чтобы дать оценку действий г-на Ишая Шлисселя, бросившегося с ножом на участников “парада мерзости”. Убитую девочку, конечно, жалко, но поскольку гей-парад в Иерусалиме, святом городе и символе духовности - это сознательная провокация, то попытка обвинить в произошедшем кого бы то ни было, кроме организаторов этого парада - это попытка свалить с больной головы на здоровую, которая у нормального, непредвзятого человека ничего, кроме отвращения, вызвать не может."
Шалом!
Зачем и кому нужно организовывать такие парады в Священном Иерусалиме?
От каких проблем насущных хотят людей отвлечь явлением, которое, если в стране действуют соответствующие законы, никому не мешает?
Ни одна религия похоть не освятит. С любовью похоть не имеет ничего общего.
Иногда гомосексуалисты любят друг друга на расстоянии и помогают предмету любви так, что он и не знает. И это действительно никому не мешает.
Растление же малолетних из низших слоёв общества тоже известно. Если оно присутствует у избранного народа, то человечество точно катится в пропасть.
Ребята, доброе утро!!!
Нет звука.
Уже появился.
У меня черный колоеольчик , но мне мне не прислали уведомление
ОтветитьМузыку слышала , наконец появился звук , но в эфир не пригласили на день позжэ слушаю это идет
Ответитьслышал что гомосексуализм из-за шлюхи в роду.
Ответить